每日灵粮

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【鱼和饼】照着神恩典的丰富,得蒙救赎

这些过犯也使救赎成为必需的,于是神的爱子在十字架上流血,为叫我们得着赦免。没有流血,就没有赦罪。(来九22。)因此需要血。这赦罪是照着神恩典的丰富,就是祂用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的。(弗一8。)

【鱼和饼】神的大能

人生满了难处与纠缠,活着就是要遭遇难处和麻烦。按人的办法,协商是解决问题或脱开纠缠的方法。但这不是神的路。神的路乃是把基督供应你,并且借着十字架了结你。

【鱼和饼】你是信你的感觉,还是信神的话?

你也许怀疑说,“魔鬼若已经废除,他怎么仍然如此猖狂?”说魔鬼仍然猖狂,乃是骗人的话;圣经从未这样说。不要相信这样的谎言。圣经说魔鬼已经被打伤、被废除,他的头已被打碎。你是信你的感觉,还是信神的话?神的话告诉我们说,基督藉着十字架上的死,废除了魔鬼。这是一个完成的事实,记载在神的圣言中,作为主的遗命,遗赠给我们。

【鱼和饼】神藉着那灵向我们启示

保罗要哥林多的信徒知道,他们是人,有灵知道人的事,并且他们是在基督里的信徒,领受了神的灵,知道神白白恩赐的事。那里的基督徒对这二灵缺少正确的认识,他们有敏锐的心思和刚强的魂,但他们不领悟他们有人的灵。不但如此,他们忽略他们所领受的神的灵。因此,在十一至十二节保罗题醒他们有这二灵。

【鱼和饼】万有全是你们的

在这话的光中,我们不该高举什么人,也不该对于人、事、物有什么偏爱或拣选。反之,我们应当看见万有,无论好坏,都是为着我们,以成全我们,使我们成为基督的身体,而基督就是神的彰显。这是正确的领会保罗所说,万有全是我们的,并且我们是基督的,基督又是神的。

【鱼和饼】我们的食物

一个有信心的人,就要说这是我的食物。感谢赞美神,没有一个放在我们面前的难处是不能吃的,没有一个难处吃了之后是不能叫我们长进的。你多得一次的难处,你就多得一次的滋养。

【鱼和饼】浸在圣灵里

水象征死与埋葬,为着了结悔改的人;圣灵是生命与复活的灵,为着使被了结的人有新生的起头。前者是约翰悔改职事的标记,后者是奴仆救主生命职事的标记;

【鱼和饼】深渊就与深渊响应

你的发表如果不是从深处出来的,尽管你能得着别人的情感,你能得着别人的理想,你能使人流泪,你能使人快乐,你能使人一时兴奋,但是,你不能摸着人的深处。是深处才能与深处响应,浮浅的发表永远摸不着人的深处。

【鱼和饼】要人常常祷告,不可灰心

人救主在十八章一至八节用一个不义的审判官,表征那似乎不为祂受逼迫的百姓作些什么的神。当我们在受逼迫的光景里,而我们的神似乎不是活的、同在的、或公义的,我们怎么办?从这比喻我们要学习作个烦扰的寡妇,一个恒切向神祷告的人。表面看来,主不同在、不关心,祂似乎是不义的。但是我已经学知,我们需要在祷告中烦扰主,我们应当向祂恒切祷告,不可灰心。

【鱼和饼】安家在你们心里

以弗所三章十七节告诉我们,基督现今在我们里面,正在作一个工作,就是将祂自己建造到我们里面,好产生这相互的住处。我们常说,基督活在我们里面,并且在我们里面作工。现在我们必须问:『基督在我们里面作工,是要成就什么?』答案是:基督在我们里面作工,是要藉着将祂自己建造到我们里面,而建造神的居所。

【鱼和饼】要坚定持续的祷告

当我们祷告时,就进入与主的交通中,并且觉得我们真与祂成为一灵,祂也的确与我们成为一灵。我们越祷告,就越经历与主成为一;我们也越享受祂的同在,越多与祂交通。这是何等奇妙的赏赐!

要有正确的祷告生活,起初总是不太容易。但你长久这样实行的话,就会越过越容易了,因为你晓得祷告的赏赐。

【鱼和饼】不能坏的种子

这位奇妙的神人来到,将自己当作生命的种子撒出去。这生命的种子是在主的话里所传输的。“撒种的”表征奴仆救主,祂是神的儿子,在祂的道(14)里将自己当作生命的种子,撒在人的心里,使祂能生长并活在他们里面,且从他们里面彰显出来。这里所撒的种子就是奴仆救主口里所出来的话。因此,祂的话就是种子,在这种子里面有神圣的生命。实际上,这神圣生命的种子,就是主自己。

【鱼和饼】我们渡到湖的对岸去罢

我们都需要学习,在跟从主的旅程中,每当有风暴兴起时,我们该注视睡着的主,而不该注视风暴。我们不该在意风暴-我们该在意主的话。主总会履行祂的话。因此,当祂告诉我们渡到对岸去,不论有怎样的风暴来临,我们都可以确信会到达对岸。

【鱼和饼】好像镜子观看并返照主的荣光

我知道有许多人,里面有许多的好东西,他自己也知道。但要他把里面的东西取出来供应人,他就不能。虽然人佩服他、敬仰他,但人不能从他得着什么帮助。……这样的人一得着圣灵的浇灌之后,就能把里面的东西分出去。