信徒随笔

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人生如何?

圣经告诉我们,“神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。”(林前十13)这忍受必有祂安慰的同在,何尝不是对神救拔的享受。

要明白生命存在的意义何在,首先要知道生命是什么。1878年,唯物主义哲学家恩格斯说,生命是蛋白质的存在方式。按照唯物主义者的观念,所有的生命都不过是蛋白质的彰显或存在方式;就是说一种生命死了,成为尘土肥料让另一种生命从其中长出来,不过是蛋白质从一种的存在方式换成了另一种的存在方式。如此,人的生存意义与植物、动物就没有什么区别,所有的生命都不过是蛋白质不同的存在方式而已。

回家过年

今年过年回家的路途依旧遥远,但漂泊的心已不再孤单,反而更加坚定而充满盼望。

百合花的秘密

信靠神的人都像百合花,因为诗人在雅歌书中描述,我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘中 (二2)。我的良人属我,我也属他;他在百合花中牧放群羊(二16)。来吧,朋友,不要去做刺人骄傲的玫瑰,你可以单纯信托,天天仰望神的恩典与祝福,来做一朵安静而喜乐的小百合。

跑得一棺之地

把自己未来的人生寄托在拥有一块大的土地,进而发家致富上,他心里默想着“今天吃苦一点,明天就作大财主了”,所以不顾身体的警报而拼命。世人大多如此,谁不想拼出个美好的人生呢,可是我们要知道力气该向哪里使,我们的盼望在哪里。

我们想要一间房,祂却给我们一座城

地上的享受来得快,去得也快,惟有神属天的城,是存到永远,这个城今天就在我们的灵里,每次我们享受主,经历主,我们把这享受经历献给神,我们就成为圣城新耶路撒冷的一部分。

九大财阀的下场

这些金融巨头,个个都是理财能手,致富有术,家财无数,他们照理该是世上最幸福的人;但事实恰恰相反,二十六年之后,调查他们的下场,真是骇人听闻!

酒用尽了

喜筵当中,那种宾 主尽欢,开怀畅饮的场面,就像是我们的人生。无可否认的,在生命初绽,也就是喜筵初开的当儿,我们的确有许多的新奇、刺激、挑战和满足。因为杯觥交错,不 虞有缺,人生的筵席确有其美好、满足的一面。然而,正值我们酒酣耳热之际,突然间,旁边有人轻轻告诉你说:“朋友,酒用尽了。”这时,你该怎么办?正当我 们兴致飞扬、意气风发的时候,有人像当头棒喝一般,通知我们说:“朋友,你的生命用尽了。”这时,你怎么办?

神不要“好”人

我们不求自己做“好”人,却要做“神人”—顺服于神权柄之下的人,有神同在的人,彰显神的人。

你的忍耐有多少?

所有人时不时都会产生社会上不可接受的某种内在冲动,只不过作为大人,我们已经学会如何抑制这些冲动,并且是在瞬时内。扪心自问,不论大事或小事,我们都有在忍耐底线挣扎的经历,你忍耐的极限在哪里,或者说当你觉得无法再忍耐时,你会怎么做?

 我有一壶酒

我有一瓢酒,可以慰风尘”是句总结,世事使诗人苦悲疲倦,无可奈何,只能山水间醉中寻乐,这是诗人心境,也是大多数的人生。有意思的是,一些基督徒也续了这首诗。搜集了几类,平仄对仗未必上佳,但刚好圣经里“壶”、“酒”各有寓意,以致以“我有一壶酒,足以慰风尘”起句作诗

爱之永远篇

西方有罗密欧与朱丽叶,中国有梁祝,爱的缺憾是与生俱来的。爱的完美解答,只有神。惟一完美的爱,就是神的爱,agape。惟有神的生命具备永远的特征,所以,惟有神的爱是永远的。