信耶稣乃是得着主耶稣神圣、永远的生命，成为神的儿女，并在这神圣的生命里长大成熟，模成基督的形像，至终与基督一模一样。基督徒对自己的信仰有充足的 确信。

圣经上还说，在肉身上受过苦难的，就能与罪断绝。(彼前四1。)这意思是说，苦难能保守人免于犯罪。一个人如果一帆风顺，没有受过任何苦难，这会叫他变成什么样的人？人都是堕落的，贪图安逸就容易犯罪。

人的帮助与神的帮助是不冲突的，是可以鱼与熊掌兼得的。既然能借着人的善行将永远的、无限的、从神而来的帮助介绍给需要的人，我们为什么要拒绝这样的两全其美呢？

罗马书五章十九节说，“借着一人的悖逆，多人构成了罪人。”这里的一人，是指亚当。亚当是全人类的始祖。亚当的悖逆堕落，使他接受了撒但邪恶的性情，就是罪，而这个罪的元素，也就使所有的人都被构成为罪人。因此，所有从亚当生的都是罪人。就着里面的构成说，我们众人乃是罪人。

希伯来书九章二十六节很明确的告诉我们，“但如今祂在诸世代的终结显现了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。”约翰福音一章二十九节也说，“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”所以，主耶稣来，是除掉我们的罪。

在哥林多前书六章，保罗说，“你们岂不知，不义的不能承受神的国么？不要受迷惑，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。”（林前六9～11）

我们若认罪，主就赦免，主就洗净。若是我们认完了罪，还觉得有罪恶感，还觉得受控告，这多半是出于魔鬼撒但，我们必须拒绝这种感觉。

基督徒与非基督徒的差别是：有没有基督的生命。基督徒在从父母获得的生命之外，又主动自愿接受了基督的生命。这个生命是从神生的，