洪水与虹约

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中国南方的洪灾,无不令人揪心。
在洪水中失去家园和至亲的人们,
我们当用什么予以安慰?
是金钱吗?
是新房子吗?
是新车子吗?

衣食住行乃生活必须,
我们为受灾人民悲伤的同时,
也希望他们受到合理的帮助,开始新的生活。
然而洪水之后,我们的价值观是否也被震动?
一切的“不动产”在天灾面前,是不是顷刻间便灰飞烟灭呢?

我们还寄望于无定的钱财吗?
我们还在用生命和时间
置换无法存到永远的物质享乐吗?

主说,不要为自己积蓄财宝在地上,
地上有虫蛀、锈蚀,也有贼挖洞偷窃;
只要为自己积蓄财宝在天上,
天上没有虫蛀、锈蚀,也没有贼挖洞偷窃。

(马太福音六19~20)

主又说,凡听见我这些话就实行的,
好比一个精明人,把他的房子盖在磐石上。
雨淋、河冲、风吹,撞着那房子,
房子总不倒塌,因为是立基在磐石上。

(马太福音七24~25)

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神在伊甸园里为人预备了上好的福分,
就是得着祂那永远、不朽坏、不衰残的生命。
但因着撒但的引诱,人的心偏离了神的旨意,
被诱骗吃了善恶知识树的果子,把撒但邪恶的性情接受到人里面,
被撒但掳掠去,丧失了与生俱来吃生命树上的果子的权利,面临与撒但同受火湖结局的危险。

自从人类开始堕落后,神一次次看着自己亲手所创造的人类,
在物欲、情欲、私欲泛滥的洪流中不能自拔。
祂眼看着人步步陷入了仇敌的诡计中,
高举自己,离弃了神这活水的源头,
远离祂而建立所谓的“保障”、“倚靠”日渐崩塌。

目睹自己心爱的造物受此戕害,这位是爱的神岂不心痛呢?
神的目的绝不是要消灭人,神的心乃是满了爱和怜悯,
当神的仇敌正幸灾乐祸时,神却早已定意要来施行拯救。


就如旧约神暂时容忍撒但降灾祸给义人约伯,
是因祂的心中存着对人美好的旨意,
也许,神所爱的人在苦难中会心回意转,
会思考人生的意义,会悔改向神独立的现状,
为自己的自尊自大懊悔,转而寻求永远不朽坏的生命福分。

神的心是这样地满了慈爱,柔细,温暖,祝福。
祂迫切要祝福你,巴望你向祂的怜悯慈爱敞开心怀。
在亚当夏娃犯罪后,祂就立即预备了拯救,
将羔羊的皮子遮盖在亚当夏娃赤裸的身上,并赐下女人的后裔要伤蛇的头这样的应许,
作为那要来救赎的预表,使人不至灭亡,反得永远生命的指望。


神的仇敌知道神的定旨和自己的结局,
因此他竭尽所能地诱骗人离开神,给人错误的观念,
叫人轻蔑神,以为在神以外有可以令自己满足的事物,
却没想到这些都是破裂不能存水的池子。

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神为了将人带回到祂的心意里,祂预备了救恩的方舟。
旧约诺亚时代的洪水,终结于天空中的一道立约的彩虹。
约的意思是遗嘱,需要人死后才生效。
新约,主耶稣来了,祂是神对人一切应许的实际,
借着祂的钉死、复活、升天、得荣,神就成为赐生命的灵,能以进到我们信徒的里面。


虹表征神守约的信实,神是信实的。
神对祂的话信实, 祂的话就是祂的约。
在圣经末了我们再次看见虹,
指明神的信实存到永远。

2015-Theme-alone在新约时代,这位基督满足了神公义、圣别、荣耀的要求,
为我们再次打开了通往生命树的道路,
祂自己就是这条道路,
祂也是那生命的实际,给我们享受。


我们晓得我们是属神的,
而整个世界都卧在那恶者里面。

(约翰一书五19)


主耶稣说,我将这些事对你们说了,
是要叫你们在我里面有平安。
在世上你们有苦难,
但你们可以放心,我已经胜了世界。

(约翰福音十六33)

火湖是属于那恶者的,
他如今在地上行走吞吃着受蛊惑的人,
用黑暗弄瞎人的心眼,
好让人与他同受神公义的审判。
亲爱的读者,当你懂得神的心,
就不会被撒但的谎言困迫。

因为主耶和华如此说,
我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。
牧人在羊群四散的日子
 怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊;
这些羊在密云黑暗的日子四散到各处,
我必把他们从那里救回来。
我必把他们从万民中领出来,
从各国聚集他们,引导他们归回自己的地,
也必在以色列山上,一切溪水旁边,
在那地一切可居之处牧养他们。

 

我必在美好的草场牧养他们,
他们的住处必在以色列高处的山上;
他们必在佳美的住处躺卧,
也在以色列山肥美的草场吃草。
主耶和华说,我必亲自牧养我的羊群,使他们得以躺卧。
迷失的,我必寻找;
被逐的, 我必领回;
受伤的,我必缠裹;
软弱的,我必加强……
我要按公平牧养他们。

(以西结书三十四11~16 )


感谢神,赐我们每一位自由的意志,
可以选择不走撒但灭亡的道路,
选择不被这世代放荡的洪流吞噬。
而是走生命的道路,
以神与我们立的永为根基,
享受神作我们生命的活水。


亲爱的读者朋友,愿神祝福你,也愿你得着这一位又真又活的神作您永远的福分。
当你接受祂作你魂的牧者和监督,
祂就必供应你三部分人一切的需要。

 

洪水与虹约

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