世界日报评论说，“神医，国宝”，事业有成，众人爱戴，娇妻爱子，千万豪宅……具备几乎所有成功人士优越条件的华人中医韩伟东，却遭受了灭门无后，家破人亡的灾难，眼看着一个已经实现的“美国梦”，被摔的稀碎！
这个评论是真的。韩医生在他的时代乃是时代的骄子，从国内极为优秀的学生，到出国公派的极为优秀的学生，到最优秀的中医师，乃至在遇害前，韩医师仍旧从事某 项抗癌物质的研究，他7英亩的家中所种植的不是园艺景观，而都是中草药。这是一位有追求的医生，并且在某种程度上说，他也完成了多数人心里所期待的梦想， 独立开业，娇妻幼子，所结识交往的圈子都是上流人物。
然而一个巨大的阴影将所有的努力全部消解，这就是死亡。随着这一家人遇害，30多年来一切努力的成就完全成为泡影。
世界日报的评论就是我们的感慨。但如果我们再深想一点点，假设57岁的韩医生多活些年岁，自然逝世，难道他所做的一切努力就更有意义了吗？鲁迅说，满月的喜宴上，最不能听到的真话就是“这个孩子将来是要死的”。可是死亡却不以人的意志为转移，总是临到人。
因为死的来临，人们更加迫切地寻求人生的意义。一部分人因此不再思考死，假装死亡不存在，好像孔子说，不知生，焉知死。一部分人假装不害怕死亡，认为死亡是生命的一部分，好像存在主义的哲学。还有一部分人则成为虚无主义者，觉得什么都没有意义。
可是韩医生的案件给基督徒的警示却绝非上述三类，我们面对死亡的存在，不混淆生命和死亡并绝不赞同虚无。这是因为对于基督徒，肉身的死亡只是短暂的过程，我们将面临更长远的结局，不是永远的生命，就是永远的沉沦。
我们无法得知韩医生一家是否信主接受主，但我们非常清楚地知道，不幸的事提醒着我们这些幸运的人，还有生命气息的时候，就能做出生命的选择。
基督徒相信：
2） 人生是有意义的。对于不认识神的人，这一生在依靠自己寻求意义，但对于认识神的人，神就成为这个意义。人和神的关系好像容器和内容。人是外面的器皿，神是里面的内容。没有神，人的意义是空虚的。
3） 生死的选择在于人是否相信、接受神。神将生死陈明在人前，人也为自己的选择负责。因此死生大事，人无法回避。