今年美国的大选比戏剧还热闹。围绕两个最后候选人是层出不穷的“色情门”、“逃税门”、“电邮门”，涵盖了道德、经济、政治、法律的每一面。这些不道德、不法的事，固然因两个集团互黑而一再曝光，但也的确是两个候选人做的。两个行“不法”的人最终成了两大党最终总统候选人，这是历届大选不曾见的，真让人瞠目结舌。
不仅如此，大选过程中，一个以逃税、色情等为荣，一个主张推行性别自由、男女同厕、大麻合法等。在美国这个起初以圣经立宪的国家，颠覆神立下的、人类各国各代持守的基本生活共识、法律道德规范，似乎成了候选人拉选票的武器。
表面上这是两个候选人的事，但既然能拉到选票，说明在选民心里，这些曾经被认为极其不法，不可容忍的恶事，如今已经“合法”了，甚至被推崇了。选民在两个“不法”的候选人之间挑选，试图选一个不是太坏的，良心里是不是该叹息呢？
这就显明了圣经的一句话“不法的奥秘”。
圣经预言说：“因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去” （帖撒罗尼迦后书二7）。这里的法，显然不是指人的“法”，而是指神的“法”。“不法”成为“奥秘”，意味着，明明不法的事，人却感觉不出它是“不法”来。
几千年来，虽然抵挡神的、不法的事不断发生，但无论在认识神、还是在不认识神的国家，神借圣经立下的一些基本生活规范，一直被遵从，成为基本法律。但如今，这些神的律法、人的良心，开始被践踏，甚至在法律上践踏。不法的奥秘越来越显明了。
创世记九章六节，耶和华对挪亚说：“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是按自己的形像造的”。人在神眼中比其它一切造物都高贵，杀害人命是当死的罪，这是人良心里的基本常识。《史记》记载，公元前207年，刘邦占领咸阳后，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法”。刘邦废除了秦朝的苛法严刑，只保留“约法三章”，而头一条就是“杀人者死”。历史上各国各朝几乎都是这样，以“杀人者死”的法律限制了杀人罪。但到了今天，几乎欧洲所有国家，美国的许多州，甚至香港，都渐渐废除了死刑。神的法被废除，杀人成本大大降低，无辜人的性命不被尊重，以致杀害事件此起彼伏。
创世记九章七节接着说，“你们要繁衍增多，在地上孳生繁增”。生养众多是神的吩咐，也是神的祝福。中国历史、以色列历史、许多民族的历史，不乏因为生养众多而使民族经历战乱、大灾难而存活、延续、甚至扩张的例子。但如今，许多国家里，即便政府鼓励，人们也不愿意生养儿女，不知等候的，是人丁稀少，老而无助，甚至亡国灭种。
更早在人刚刚被造的时候，创世记二章，耶和华说：“因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”。这一方面命定人要有婚姻，也命定人的婚姻是一男一女。照圣经的启示，和人的本性，这样的婚姻，是为人的繁衍增多，是为人避免犯罪，是为使人承受神的祝福。末了，神还要人借爱情和婚姻来经历神在人身上爱的期许。但到了今天，不但许多人不要婚姻，就是许多政府，也更改了婚姻的定义，甚至性别的定义，以致人可以自由选择用男性厕所、或女性厕所，可以同性婚姻。这表面上是为了人权自由，真实的目的，是鼓吹同性婚姻，鼓励犯罪。照今天一些政客的逻辑，似乎在法律上，离允许人与非人之物的婚姻、或者完全取缔婚姻的日子也不远了。人们似乎忘记了，四千年前两个同性恋城的结局，“当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，倾覆了那些城和全平原，并城里所有的居民，以及地上生长的一切”（创世记十九24~25） 。人们也似乎忘记了到处肆虐的艾滋病。
这些事的表面，似乎是今天的人，以同情为高尚，甚至无原则的同情，从同情罪犯，衍伸到同情罪，结果自招祸患而不知。
但这些事情的背后，确是“不法的奥秘”已经发动，不清楚圣经说的“抑制者”是什么，但很显然，这抑制者正被除去，越来越多从前被普遍认为非法、可憎的事，要陆续被合法、推崇。因为这些事的总和，要产生出一个人来，就如预言的：
“不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神” （帖撒罗尼迦后书二3~4）。
圣经随后也也预言了这个不法之子的结局，
“那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他” （帖撒罗尼迦后书二8）。
在为不法的事抑郁的同时，也该为这个预言欢呼，因为不法之子显露后，主耶稣将要来临，除掉不法之子，和一切不法，结束这世代，带神的儿女进入祂的国度时代。
然而当下还要忍耐，就如圣经预言和劝勉的：
“因为神救万人的恩典，已经显现出来，教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲，好在今世过自守、公义、敬虔的生活，等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善”（提多书二11~14）。
“只因不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救”（马太二十四12-13）。