圣经中所启示的“人”

圣经中所启示的“人”

在圣经中,人的生命是最高的受造生命;人是神创造的中心,为要完成神永远的定旨与计划。我们是当事者,更要好好地探讨,以完全认识人的来源、生存的目的和意义、以及永远的归宿。
 
 
一 人的被造及目的

有神的形像和样式,以彰显神并代表神

  创世记一章二十六至二十七节说,“神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。”

  人是照着神的形像和样式造的,目的是要彰显神、代表神管理全地。神的形像是指神里面所是的彰显;神里面的所是,就是神之属性内里的素质,也就是爱(约壹四8)、光(约壹一5)、圣(启四8)、义(耶二三6)。这就是为什么人有追求爱、光、圣、义的渴望与倾向,也有臆测、揣摩神之属性的能力,因为人是照着神的形像和样式造的,有追寻神、爱慕神、向往神、敬拜神的天性与本能。

2 有灵,以接触神

  撒迦利亚书十二章一节说,“……铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。”创世记二章四至七节说,“……在耶和华神造地造天的日子……耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。”这两节经文给我们看见:
  一、人有灵,并且人的灵与天地并列、与天地同重,使人高过一切造物;难怪古人云:“唯天地,万物父母;唯人,万物之灵。”
  二、神用地上的尘土塑造人外面看得见的身体(科学家研究人体的化学成分,其实是泥土的成分;而古谚云:入土为安),然后神把祂的生命之气吹入人里面,就成了人的灵(所以,人的灵是接触神、敬拜神、与神交流的器官),最后人的灵与人的体相结合,就产生了人的魂(就是人的位格,由心思、情感、意志所组成,所以人有思考、明辨、爱、乐、决择等本能)。换言之,人有灵、魂、体三部分,可谓之为三度空间。

3 有追求“永远”之渴望,以寻求神

  传道书三章十一节说,“神造万物,各按其时成为美好,又将永远安置在世人心里。虽是这样,人并不能参透神从始至终的作为。”神按着自己的形像创造人,并在人里面造了灵,使人能接受祂并盛装祂。此外,神将“永远”(就是对永远之事的渴望)安置在人的心里,使人寻求神这位永远者。因此,短暂的事物绝不能满足人;唯有永远的神,才能满足人内心深处要有目的的感觉。这就是为什么人有寻求神、寻求人生目的、寻求真理的渴望。 

4 要吃“生命树”,借着“吃”,达到“神人合一”

  创世记二章八至九节说,“耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子,把所塑造的人安放在那里……园子当中有生命树,还有善恶知识树。”十六至十七节说,“耶和华神吩咐那人说,园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”前面我们提到,神造人的目的是要人彰显祂的属性,也要人代表祂管理一切。神如何达到这个目的呢?这几节圣经给了我们一个解答:就是人必须吃生命树的果子。
 
  吃生命树的果子,表征神要人以食物的方式来接受祂作生命;神要人借着生机地吃祂,并新陈代谢地吸收祂,使祂的生命与性情能够构建到人里面,就像人吃物质的食物一样,你所吃的就成为你身体成长与健康的营养。这就是圣经中“神人合一”的路—借着用灵来“吃、喝、吸取”神而与神合一;就如约翰福音六章五十六节所说的:“吃我肉喝我血的人,就住在我里面,我也住在他里面。”换言之,神造人的目的,就是要人借由吃“生命树”而与祂合一。

二  人受诱骗而堕落

  前面我们提到,神把人安放在伊甸园里,园子当中有生命树和善恶知识树。然后神吩附人:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创二16 下~ 17)吃生命树的果子,象征人接受神的生命作生命,叫人的生命更丰盛;吃善恶知识树的果子,象征人接受撒但死亡的毒素,结果就是死。这里的死,不是指人肉身身体的死,而是指人的灵必定死,就是人的灵要失去功用,叫人不能接触神、不能与神交流、不能与神合一,从此人与神隔绝、与神无分无关。
 
  这是悠关人生死存亡、非同小可的事,所以神给人一个禁令作警告。遗憾的是,人没有听从神警告的禁令,却接受蛇(撒但化身)的试诱与提议,吃了善恶知识树的果子,结果人的灵死了(弗二1),与神的生命隔绝了(弗四18),而人的心思、情感、意志也因着撒但邪恶的意念、感觉和意愿的注入,人的魂被污染、败坏了,罪、死、魔都进到人里面了(罗五12)。这是人第一次堕落的可怕结果。

结论

就着神的创造来说,人有神的形像,其本性乃是善的;就着人的堕落来说,人有撒但的性情,其本性乃是恶的。人堕落、败坏的结果:人的灵死了,人的心刚硬、心思充满虚妄、悟性变为昏暗、良心的感觉丧尽,以致人的身体贪行种种的污秽、恶事(弗四17 ~ 19);而神完整的救恩,首先是重生人的灵,然后在人身上开始一个一生之久的变化过程,就是将祂自己作为生命,逐渐从人的灵里扩展到人魂里的各部分,使人的心思、情感、意志都与神成为一,并且赐生命给人必死的身体,使人的灵、魂、体三部分都被神的生命充满并浸透,而完全与神合一,以达到神造人的目的—彰显神并代表神。