很多时候，我们看问题是片面的，不仅片面，甚至误把片面当全面，因此把真理当成谬误。最有名的故事就是盲人摸象，一个摸着尾巴说像蛇，一个摸着耳朵说像扇 子，一个摸着身躯说像墙，一个摸着脚说像柱子。那么到底像什么呢？如果他们彼此听见对方的话，彼此争论，好像是可笑愚蠢的。但是在生活中，我们对他人，对自己， 对环境，不也常是如此吗？看见一件事物的某个方面，就认为这件事物就是这样，却不知道这件事物还有其它方面。最近，我的一些朋友看过旧约圣经所记载的神，不能接受，认定神是严厉的、残酷的。
其实，那些故事启示的神虽有严厉的一面，但也有慈爱的一面，包括一些献祭的细节，譬如“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”，“无论是母牛或母羊，不可同日宰母和子”。很多神的惩罚，是因为以色列人的罪，干犯了神的公义，而受神十诫之律法的审判。后来，神还是一再地恢复，挽回，拯救那些背道的以色列人，“耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你”（耶利米书三一3）。
来到新约，耶稣就是神化成人，“律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的”（约翰福音一17），耶稣不仅给人们医病，带给人们健康，更带给我们永远的生命。这永远生命的神，就可以借着我们的接受，进入我们里面成为我们实际可以经历的神。这位活神，不仅是公义的，也是爱的，满了生命与和平的。 我们很多时候如同盲人一样，断章取义地读圣经，结果读到的不是基本的启示，不是完整的图画，就是一句两句脱离上下文的片段，以为我们很清楚神的所是，却不知正如摸象时候的盲目一样。
圣经就是神的话。耶稣说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约翰福音六63）圣经的话，是引导我们认识神的生命，认识爱、光、圣、义的神，要进入我们里面作生命。求主开我们的眼睛，使我们不落在知识善恶树的批评里，而是转向神，求神赐给我们悟性与启示的灵，看见神的本意与神的救恩。
