【新约圣经导读】马可福音第三章

背诵经节:
可3:35  因为凡实行神旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。

摘要:

主为着治好祂的肢体,为着拯救落坑的羊,什么都肯做,不管是不是安息日。主关心的是治好祂身上死的肢体,对祂来说,规条是无关紧要的,唯独拯救祂落坑的羊才是一切。

有两个动词需要注意:一个是九节的“拥挤”,一个是十节的“摸”。如果我们只在那些拥挤主的人中间,就不会从祂得着什么。我们要从祂有所得,就必须摸祂。

撒但掳掠所有的罪人,把他们放在他的家里,就是监狱里。因此,所有的罪人都成了撒但的俘虏。但是这位有圣灵大能的主耶稣来传福音。祂来洗劫撒但的家,并释放他的俘虏。

主与跟从之人的关系,不是在肉身里,乃是在灵里。凡实行祂父旨意的人,就是帮助祂的弟兄,同情祂的姊妹,也是柔和慈爱的母亲。

问题:

1、我们如何从4~5节里看出耶稣这位奴仆救主的人性彰显?

 

2、为什么说9~10节里的“拥挤”是消极的,“摸”是积极的?

 

3、根据31~35节主的话,谁是主的家人?

0 (2)新约:可三1~35

马可福音 第 3 章

5.宁顾苦者得释,不顾宗教仪式 三1~6

1耶稣又进了会堂,在那里有一个人,枯干了一只手。

2众人窥探耶稣,在安息日要不要医治那人,为的是要控告祂。

3耶稣就对那枯干手的人说,起来,站在当中。

4又对他们说,在安息日行善作恶,救命害命,那样是可以的?他们都不作声。

5耶稣怒目环视他们,因他们的心刚硬而甚忧愁,就对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原。

6法利赛人出去,即刻同希律党人商议,怎样抵挡祂,为要除灭祂。

 

三.福音服事的辅助动作 三7~35

1.避开群众 7~12

7耶稣同门徒退到海边去,有许多人从加利利来跟着祂;

8还有许多人听见祂所作的事,就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外,并推罗、西顿的四周,来到祂那里。

9祂因为人多,就吩咐门徒叫一只小船伺候着,免得群众拥挤祂。

10因为祂治好了许多人,以致凡有灾病的,都挤过来要摸祂。

11污灵一看见祂,就俯伏在祂面前,喊叫说,你是神的儿子。

12耶稣再三的嘱咐它们,不要显扬祂。

2.选立使徒 13~19

13耶稣上了山,把祂所愿意要的人召来,他们便到祂那里去。

14祂就选立十二个人,称他们为使徒,要他们和祂同在,好差遣他们去传道,

15又有权柄赶鬼。

16祂选立的十二位有:西门,祂又给他起名叫彼得;

17还有西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,祂又给他们起名叫半尼其,就是雷子的意思;

18又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、热烈派的西门、

19和出卖耶稣的加略人犹大。

3.因需废食 20~21

20耶稣进了一个屋子,群众又聚在一起,以致他们连吃饭都不能。

21耶稣的亲属听见,就出来要拉住祂,因为他们说祂癫狂了。

4.捆绑撒但,洗劫其家 22~30

22从耶路撒冷下来的经学家说,祂有别西卜附着;又说,祂是靠着鬼王赶鬼。

23耶稣叫他们来,用比喻对他们说,撒但怎能赶逐撒但?

24若是一国自相分争,那国就站立不住;

25若是一家自相分争,那家就站立不住;

26若是撒但自相攻打分争,他就站立不住,必要灭绝。

27没有人能进壮者家里,洗劫他的家具,除非先捆绑那壮者,才能洗劫他的家。

28我实在告诉你们,人一切的罪和亵渎,无论是亵渎什么,都能得赦免;

29但无论谁亵渎圣灵,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。

30这话是因为他们说,祂有污灵附着。

5.不认亲属,只认行神旨者 31~35

31当下耶稣的母亲和兄弟来,站在外面,打发人去叫祂。

32有群众在耶稣周围坐着,他们就告诉祂说,看哪,你的母亲和兄弟,并你的妹妹,在外面找你。

33耶稣回答他们说,谁是我的母亲和弟兄?

34于是祂环视那些围祂而坐的人,说,看哪,我的母亲,我的弟兄!

35因为凡实行神旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。