【读圣经学英语】人子也必照样被举起来
基督在蛇的形状中作我们的代替,死在十字架上。祂这样死的时候,就对付了我们的蛇性,并废除了在我们肉体里的蛇。这事的结果,就是叫我们藉着相信祂得到永远的生命。就如中了蛇毒的以色列人,藉仰望杆子上的铜蛇而活;
基督在蛇的形状中作我们的代替,死在十字架上。祂这样死的时候,就对付了我们的蛇性,并废除了在我们肉体里的蛇。这事的结果,就是叫我们藉着相信祂得到永远的生命。就如中了蛇毒的以色列人,藉仰望杆子上的铜蛇而活;
生命在话里面。只有在神的彰显里,才能看到生命。话是神的彰显和说明,包含神作我们的生命。当我们接受话,我们就接受了话里的生命。话和生命都是神自己。话是神的彰显,生命是神的内容。我们听到话,就看见神得着彰显并说明了;我们接受话,就接受了神的内容作生命,因而从神而生,成为神的儿女了。话中的生命就是神的内容。
祂如何从天上降下来?祂是藉着成为肉体降下来的。祂藉着有分于血肉之体(来二14)而成为人。祂是在肉体里来,并且祂来是作人。成为肉体是主成为我们的生命所采取的第一个步骤。
Life’s peace overcomes all troubles and fears.
我们成为神的儿女时,我们不是从我们肉身的生命、堕落的生命、或受造的生命生的;我们是从神生的,就是从非受造的生命生的。人成为神的儿女,就是有了神的生命和神的性情。
这些经文所描述的生,不是我们借父母而有天然的出生,而是我们信入主耶稣之名以后所发生的第二次出生。
这样吃祂的肉喝祂的血,就是相信祂在十字架上为我们所作成的,好在祂的救赎里,接受祂作生命和生命的供应。我们把这节与四十七节相比,就能看见,吃主的肉,喝主的血,等于相信祂,因为信或信入,就是接受。
这撒玛利亚妇人的干渴引她陷入好些错误的事里,诸如有过五个丈夫,又与一个不是她丈夫的人同居。那六个男人代表看得见和物质的事物,那永远不能满足人。
约翰福音-John 17章15 -16 …
This warns us that the real foot-washing is only for the people who are genuinely in the fellowship with the Lord.
现今神称那些信入基督的人为义,神的义就得着显明。(罗三26。)
约翰福音-John 20章16~17 节…
然而,有些人接受了带进生命的生命树,(创二9,)按着基督内在的实际认祂。(约七40,50~51。)不要注意外貌,必须看见里面有什么。里面有基督吗?我们都必须按着内在的实际,不按着外貌认基督。
约翰福音-John 17章14 &nbs…
约翰福音-John 17章7~8 &nb…
约翰福音-John 17章12-13 &…
这事例是九个事例中的第三个,启示垂死的人需要医治。这事例说到一个大臣的儿子快要死了。人类首先需要重生,其次需要满足,第三需要医治。我们多多少少都需要医治。就某种意义说,我们都在活着;但就另一种意义说,我们都在渐渐死去。
主问,『你想要痊愈吗?』意思就是:『你想要得医治吗?』那软弱的人除了池子、水、和搅动水的使者以外,别无所知。他也晓得在自己里面没有希望,没有能力,所以就将他的光景向主耶稣说明。于是主耶稣对他说,『起来,拿你的褥子走吧。』那软弱的人听了那永活、赐生命的主那点活人的话,就痊愈了。
约翰福音-John 20章21节 20:…
At this point, according to the worldly view, Jesus was in His golden time. The raising up of Lazarus from the dead was such a miracle that it shook all the people.
On the one hand, we are the new creation, we are in God, and we are in the heavenlies.
因为我们是人,我们都有人的生命。问题不在于人的生命究竟是好是坏。我们人的生命无论是那一种,只要我们没有神圣的生命,我们就需要重生。重生的意思就是在我们人的生命之外,再得到神的生命。神永远的定旨就是要人作器皿来盛装神的生命。
The living testimony of the church always causes people to believe in the Lord and brings people into the church life. The increase of the church must depend upon the church’s living testimony, not only upon the preaching of the gospel. The best preaching of the gospel that makes the church to increase is our living testimony of experiencing the Lord as our life.
我们必须有这异象,看见我们一切所需要的乃是被变化,并建造在一起,成为神所要的家。这是神所寻求的,也是神藉着祂的儿子所要完成的;祂的儿子曾成为人子,作天梯把地联于天。终极的结果将是神与人调和,使神与人互为居所。人要成为祂的居所,祂也要成为人的居所。这是神照着祂永远计划的永远居所。
主首先指明,为了赐人生命,祂要成为灵。然后祂说,祂所说的话就是灵,就是生命。这表明祂所说的话,乃是生命之灵的具体化身。现今祂在复活里是赐生命的灵,而这灵又具体化于祂的话。我们运用灵接受祂的话,就得着那是生命的灵。
When the Lord did not want to go, they were puzzled, and when the Lord was about to go, they thought that it was not necessary to go. Once the Lord expressed His desire to go and see Lazarus, all of the disciples expressed their opinions.
只要我们有耶稣,一切宗教的事物就算不得什么;只要我们有耶稣,我们就有生命。让宗教同宗教的一切事物去吧。那些东西不能给我们生命,但耶稣能。耶稣将我们点活,耶稣给我们生命。生命带给我们喜乐,生命带给我们安息。生命带给我们亮光和我们所需要的一切。赞美主!
To remain in the fellowship of the Lord maintained by the foot-washing requires the strength of resurrection life. We can never do it by our natural man.
主的食物就是实行差祂来者的旨意,这就是说,祂的食物就是拯救并满足罪人。我们罪人乃是救主的满足。你的饥饿表明主是饥饿的,你的干渴也表明主是干渴的。但是当你满足了,主也满足了。