无论名利地位或吃喝享乐，都不能应付人心灵真实的需要。属世的享受，属地的事物，并不能真正解决人心灵的干渴，不能永远满足人内衷的需求，犹如圣经所言：“饥饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉腹空；或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。”

要借着耶稣基督一人，在生命中作王。

我们驱车路过一片山岭，远远看见一面苍茫微白，露珠也似的湖泊，静静地摇闪于碧草山岗之间。不自觉的，停下车，向那白湖走去。渐渐，如同走入画中，整个湖泊的轮廓已经看不见了，在它安宁明净的一隅，我们木然地，不知所措地伫立着。

头一夜捉到了一只大老鼠，以为三五日内就可全部打尽。那知一连几天，夹子上的诱饵，动也未动，老鼠从旁经过，竟然不敢吃，因它们知道已有老鼠被夹住，因而不敢再犯。

人却不然，每天虽有枪毙强盗的事，人们仍不畏惧，虽见前者已仆，但是后者又继。

天上的星斗都是按照时空的格律, 天体的力学, 按部就班地运行。我们这些人, 不也应是这样吗, 出生, 求知, 成家, 立业, 死亡。我们只是这个巨大体系中的一部分。除了这 一层, 我们还能有什么意义呢?

哪里有水，哪里就有生命；哪里水多，哪里生命就刚强。

“所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。”（林后五16。）

很多时候，我们看问题是片面的，不仅片面，甚至误把片面当全面，因此把真理当成谬误。最有名的故事就是盲人摸象，一个摸着尾巴说像蛇，一个摸着耳朵说像扇 子，一个摸着身躯说像墙，一个摸着脚说像柱子。那么到底像什么呢？如果他们彼此听见对方的话，彼此争论，好像是可笑愚蠢的。但是在生活中，我们对他人，对自己， 对环境，不也常是如此吗？

生命征服了海洋、陆地和空气，能叫物质分解，也能叫它们化合。

创造万有的神，拿撒勒人耶稣啊，当时你都在想什么呢？

你如何在这微小受造的生命里，将整个宇宙带进全然的公义与爱里？带进和谐，如同将其带进一首复调乐章之中？带进以生命成熟为尺度的秩序里？

是否也曾在受限制的人性生活里，看见一只被遗弃的动物，为它祷告呢？如同你为迷失的人代祷？