地上的享受来得快，去得也快，惟有神属天的城，是存到永远，这个城今天就在我们的灵里，每次我们享受主，经历主，我们把这享受经历献给神，我们就成为圣城新耶路撒冷的一部分。

人最大的恩是什么？从哪里来呢？

自由是什么？人类对自由的追求如此生生不息?

圣经告诉我们，“神是信实的，必不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前十13）这忍受必有祂安慰的同在，何尝不是对神救拔的享受。

哪里有水，哪里就有生命；哪里水多，哪里生命就刚强。

这一切都是人天然要寻求一个永远的表现

原来，一切受造的物质，都有基督的影子，一切星辰，一切树木花草，一切爱的本源就是基督，神是爱，我们被造时候，就有爱的影子在我们里面。

头一夜捉到了一只大老鼠，以为三五日内就可全部打尽。那知一连几天，夹子上的诱饵，动也未动，老鼠从旁经过，竟然不敢吃，因它们知道已有老鼠被夹住，因而不敢再犯。

人却不然，每天虽有枪毙强盗的事，人们仍不畏惧，虽见前者已仆，但是后者又继。

创造万有的神，拿撒勒人耶稣啊，当时你都在想什么呢？

你如何在这微小受造的生命里，将整个宇宙带进全然的公义与爱里？带进和谐，如同将其带进一首复调乐章之中？带进以生命成熟为尺度的秩序里？

是否也曾在受限制的人性生活里，看见一只被遗弃的动物，为它祷告呢？如同你为迷失的人代祷？

倘若我们也认识神，并把祂作事的法则认准了，无论遇到什么事发生，就肯定知道如何应付。

基督徒面对困难时的信心，如同保罗弟兄在哥林多后书6章10至11节祷告经历的一样：似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死。似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。

“所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。”（林后五16。）