撒母耳的一生
撒母耳的一生,都是与神是一,所以他一生的日子,就是神可以使用的日子,作以色列的士师。尽管如此,爱神的撒母耳并不能将他对耶和华的爱,遗传给他的儿子。一切都是神的怜悯,神的旨意不是停留在士师时代,神让我们学习做祭司,是为了引进君王时代。
撒母耳的一生,都是与神是一,所以他一生的日子,就是神可以使用的日子,作以色列的士师。尽管如此,爱神的撒母耳并不能将他对耶和华的爱,遗传给他的儿子。一切都是神的怜悯,神的旨意不是停留在士师时代,神让我们学习做祭司,是为了引进君王时代。
但以理和他的同伴们是绝对与神是一,胜过撒…
悔改原文是心思改变,生出懊悔,转移目标。所以圣经所说的悔改,乃是心思转变,不像人所以为的,是改过自新、弃恶向善。从人堕落以后,人的心思就背着神,向着神之外许多的人、事、物,并且受自己的心思支配,随着心思所喜好去行。所以人需要悔改,需要在心思里有一个转变,使得人的行事为人也随着转变。
圣经第一次提到召会,有些圣经版本翻译成教…
神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿。
百年前,中国文化里有“神&r…
神的经纶就是神的家庭管理,神的家庭行政安…
耶稣这名包括的第一个元素是耶和华,第二个元素是救主。耶稣是耶和华救主,是拯救我们脱离一切消极事物的那位:脱离我们的罪,脱离火湖,脱离神的审判。祂是救主。祂拯救我们脱离神所定罪的一切,以及我们所恨恶的一切。我们若恨恶脾气,祂会拯救我们脱离脾气。
信徒的被提在圣经里一个重要的题目,也是基…
更新就是借着神圣的元素加添在我们里面,产生新陈代谢的改变,其过程乃是一生之久的经历。
使徒保罗在罗马书十二章说,不要模仿这世代,倒要借着心思的更新而变化。
圣经不是一本科学的书,不是一本伦理、道德的书,圣经也不是一本历史的书,圣经乃是一本真理的书,它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书,它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。
呼求主名是什么意思?呼求的希伯来字意思是…
哈巴谷书的中心思想乃是:公义的神要审判邪…
打仗的地方民众流离失所;严酷的压制中,人…
婚姻是神所设立的,也是神所定义的。神先造一个人亚当(创二7),然后看看亚当,说,“那人独居不好”(创二18)。
交通原文意共同分享;生命的交通就是神圣生…
十诫的本质不仅仅是一些诫命,它启示神的所…
清教徒的移民及福音祝福在十八世纪的美国遭…
柏格理(Samuel Pollard)弟…
箴言的意思就是格言,比喻,类似于中国人的名言警句。
玛拉基书预言的中心思想乃是:为着基督作为…
许多人对神有个误解:旧约的神是残忍审判的…
撒迦利亚书一至六章里的异象,主要的是为着…
耶利米书如同一本剧本,有四方角色:神、耶…
百年前,中国文化里有“神&r…
有一个日子,我们共同经过,是惊惧,是恐慌,是世界末日。
有一个问题,我们从未想过:在劫后余生里,如何重新来过?
中研院院长李远哲先生,在台大五十四周年校庆的大会中,发表了一篇感性的谈话,他说,“今天大家在这里庆祝校庆,但我的心情却非常沉重,因为九二一之后,我看到地震带给我们的伤损,不只是肉体上的……,我担心害怕的是很多很多人还没有真正醒过来。……”
活力排乃是一班正常的基督徒。我们必须从撒…
众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。人跟从撒但犯罪堕落,而干犯了神的公义。神是公义的,神要救人,也必须照祂公义的要求,在法理上将的罪人救赎回来。法理的救赎,就是神按着法理,付了基督在十字架上的血为代价,买了我们这些罪人,把我们从我们的罪中救赎回来。