和合本圣经百周年纪念
共信之道
百年前，中国文化里有“神”这个词，但其含义相当模糊。乃是圣经进入中国后，特别是百年前，中国第一个白话文圣经译本——和合本——诞生以来，越来越多的中国人，知道了神的最高定义——宇宙万物的创造者。许多专属于圣经的神圣美妙词汇，也借和合本圣经渐渐进入中国文化。
本系列借和合本诞生百年之际，把世界第一畅销书——圣经——中一些美妙的神圣词汇，解读给读者，期盼读者可以借此领略宇宙创造者的特征和思想。
罪
和合本
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗马书3章23节）
恢复本
因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗马书3章23节）
和合本
神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。（哥林多后书5章21节）
恢复本
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。（哥林多后书5章21节）
什么是罪？一般人的领会是一个人作了什么不法的事，应当处以刑罚的犯法行为。小罪比如偷东西，破坏公物等等。大罪就是那些伤害人性命的，如杀人等。
圣经里对罪也有不同程度上的解释，在旧约里，当人违背神的律法时，人就犯了罪。比如十戒说，不可跪拜偶像，不可杀人，如果你去拜偶像或杀人，那你就犯罪了。新约的要求就更高了，不仅犯罪的行为是罪（约壹三4），连有犯罪的动机也是罪了。所以在马太福音五章，耶稣说凡向弟兄动怒的，难逃审判。
当人犯罪的时候，我们自然是不法，是不义的，我们也亏缺了神的荣耀。神的荣耀就是神的彰显。当神造人的时候，人是照着神的形象造的（创一26），目的就是要人来彰显神，就好象手套是照着手的形象造的为了要盛装手，彰显手。神是圣的，神是义的，当人把神的圣和义彰显出来的时候，神就得着荣耀。所以当人犯罪的时候，不管是犯罪的行为，或动机，都违背神的圣和义，当然不会彰显神，也就亏缺了神的荣耀。
照着神的标准，世界上的每一个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，就算没有外面的罪行，里面犯罪的动机，或者说是罪性是肯定有的。我们不是犯罪了才成为罪人，是因为我们有罪的性情在我们里面，我们才会去犯罪。没有人教导我们要嫉妒，要发脾气，我们天性里面就会嫉妒，就会发脾气。罪乃是来自那背叛神的撒但，（赛十四12～14，）这出于那恶者的罪进到人里面，（罗五12，）使人在神的审判之下，不仅成为罪人，并且成为罪。
但是因着神造人的目的，要人彰显祂，虽然人犯罪堕落了，祂并不放弃人，祂要来救赎人，所以神使那无罪的，替我们成为罪。基督是全宇宙中唯一没有罪的，但祂却因为我们的缘故，成了一个人，替我们成为罪（并非成为有罪的），祂是无罪的，但祂在十字架上担当了全人类的罪，接受神的审判，好叫我们的罪可以得赦免。神可以赦免我们的罪，因为祂成了我们的代替，祂为我们满足了神一切公义的要求，好叫我们在祂里面成为神的义。
什么时候我们犯了罪，我们就需要来应用基督在十字架上所成就的，只要简单的说，主耶稣，我承认我的罪，求你赦免我，洗净我一切的罪与不义。（约壹一7，9）神本来要定罪我们的，但看到我们取用基督作我们的遮盖，祂公义的要求被基督满足的时候，祂就可以来称义我们，看我们为对的。感谢神，为着祂为我们预备的救恩，叫我们这些罪人，因着接受主耶稣，在神眼里可以成为义的，而且可以在我们的生活中，活出基督，叫神的荣耀得着彰显！