【新约圣经鸟瞰】第八十讲:启示录——将要发生的事

启示录的第三段——“将要发生的事”可分为两段。第一段从第四章到十一章,综观要来的事,从基督升天到将来的永远;第二段从十二章到二十二章,详述第一段所论及重要关键的事物。

第一段给我们看见天上的宝座,以及狮子羔羊(得胜并救赎的基督),配展开那个书卷。从第六章开始,我们就看见羔羊一印一印的把这个书卷揭开,而第七印带进七号,执行神的经纶。

第二段详述的事物包括光明妇人与大红龙、两个兽、三种收割、七碗、大巴比伦及其毁灭、羔羊的婚娶、哈米吉顿的争战、撒但受监禁、千年国、末次的背叛、白色大宝座的审判、新天新地、新耶路撒冷、生命水河与生命树、神所救赎的人在永远里的福分。

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信息摘要

今天我们继续启示录的鸟瞰。今天我们来到启示录的第三段—将要发生的事。

前面我们已经提过,启示录总共分为三大段:第一段是你所看见的事;第二段是现在的事;第三段是将要发生的事。在第一段也就是第一章你所看见的事,约翰主要看见七个金灯台,就是发光的召会,以及人子就是活的基督,还有人子手中握着的七星,就是众召会明亮的使者。

第二段现在的事,约翰看见七个地方召会,主耶稣吩咐约翰写七封书信给七个召会,这七个召会就是:以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非和老底嘉。以弗所的召会是预表初期结束时的召会,士每拿的召会是表征受逼迫的召会,别迦摩的召会是与世联婚的召会,推雅推喇的召会是背道的召会,撒狄的召会是改革的召会,非拉铁非的召会是恢复的召会,老底嘉的召会是恢复之后又堕落的召会。

所以从这七个召会,我们看见召会发展的历史,就是一个堕落的历史,以及恢复的历史。到今天为止,在我们周围仍然存在的就是四种形态的召会:一种是背道的罗马天主教;第二种是改革的召会,就是更正教的各宗各派;第三种就是恢复的召会;第四种是恢复之后又堕落的召会。所以神所要得着的,是在堕落之后再恢复祂的召会,使祂的召会恢复到起初原初祂的心意中。这就是在第二段我们所看见的现在的事,就是七个地方召会。

第三讲我们要进入将要发生的事。从第四章一直到二十二章,都是将要发生的事。就是预言这个世代,这个世界将要发生的许多事。所以我相信,许多朋友,许多弟兄姊妹都很好奇,想要知道这个将要发生的事。那我告诉你,将要发生事,约翰都在异象中看见,而且都写在启示录里面,而且,这将要发生的事,都已经一卷一卷的一章一章的写在那里,一件一件的正在应验。

关于将要发生的事可以分为两段:第一段,就是综观将要发生的事,从基督升天到将来的永远,这是从第四章一直到第十一章。第二段,是详述在第一段重要且关键的事务,特别在这个时代终结的末了的三年半,一直到将来的永远,所要发生的事。所以我们在这一讲啊,需要概略的来看一看将要发生的事。

进入将要发生的事之前,约翰首先给我们看见天上的宝座,在第四章,他给我们看见天上宝座的异象,这是非常重要的。弟兄姊妹,朋友们,你要清楚了解,将要发生的事都在天上宝座的掌控之下。天上是有宝座的,是一个掌权的宝座,是一个审判的宝座,这就是神的宝座。这位掌权者创造者,审判者,是坐在宝座上的一位,祂在掌控着一切。今天所发生在世界上的事,历史上所发生的事,现在正在发生的事,和将要发生的事,没有一件是偶然发生的,都是在宝座的掌控之下,这是第四章的异象所给我们看见的。

第四章的第二节那里说:“我立刻就在灵里,看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上的,”在第四章,约翰也给我们描绘出在天上神的宝座周围二十四个宝座,就是天使中长老的宝座还有四活物的景象。我们看见,四个活物还有二十四位的长老,他们都在那里敬拜我们这位创造万有、管理万有、审判万有的神。他们在十一节宣告说,“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。”

弟兄姊妹,四章的十一节很清楚的看见,今天你所看见的万有,整个宇宙,整个世界,整个人类,都是神所创造的,而且是神为着祂的旨意创造的。今天的世界不是偶然存在这里的,不是没有目的的,乃是有一个目的的。创造万有的神所创造的,是神为着祂的旨意所创造的。这是在第四章约翰首先给我们看见,宇宙中有一个宝座,宝座上坐着一位神,祂是创造者,祂为着祂的旨意创造了万有,祂也在宝座上掌权,管理万有。

到了第五章,这个约翰给我们看见了,他看见了解坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。这个书卷是什么呢?这个书卷就是将要发生的事,这个书卷就是这个世界将要发生的事的秘密。这个书卷必定是神为了救赎召会、以色列、世界和宇宙,用羔羊的血所立的新约,就是宇宙间那最伟大的所有权杖。本书记载了神对召会以色列人世界和宇宙的应验,而这个书卷里所隐藏的奥秘,所有的秘密,都用七印封严了。

天使在那里宣告说,没有人能够配展开、揭开那个书卷,观看那个书卷,因为找不到,“在天上、地上、地底下没有能展开、能观看的,因为找不到一位配展开,配观看的”,约翰听了这个之后就大哭。然后长老中一位对我说,对着约翰说,“不要哭,看哪犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已经得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。”

“我又观看宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的,这羔羊前来,从坐宝座的右手中拿了书卷,当祂拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉,这香炉就是众圣徒的祷告。他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族,各邦国中,买了人来归于神,又叫他们成为国度,作祭司,归于我们的神,他们要在地上执掌王权。”

他们宣告之后就有天使,千千万万的天使大声说:“曾被杀的羔羊是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归于坐宝座的和羔羊,直到永永远远。”这就是启示录第五章的景象。

第五章给我们看见坐宝座的手中有书卷,用七印封严了,这个书卷里所隐含的奥秘,这个秘密的事就是将要发生的许多事都在这个书卷的里面。但是,在全宇宙中,在天上、在地上、在地底下没有一个人能够配揭开那个书卷,配观看那个书卷。只有一位,就是曾被杀的羔羊,就是我们的主耶稣,祂是独一的、有资格配展开那个书卷,配揭开它的七印的。因为什么呢?因为祂曾被杀,祂曾被杀,从各宗族、各支派、各方言、各邦国买了人来归于神,因为祂是被杀的羔羊,为我们成功救赎的羔羊。所以这位基督,天使说祂是犹大支派的狮子,就是说祂是得胜的基督。

约翰看见祂是被杀的羔羊,所以这位基督是狮子羔羊,对于我们这些蒙救赎的人来说,祂是神的羔羊,祂为我们被杀献祭,除掉我们的罪,救赎了我们。对于天使来说,祂是得胜的狮子,争战胜过了神的仇敌,所以祂是唯一有资格配揭开那个书卷,配观看那个书卷的。好了,这就是第五章的景象。

第四章给我们看见宝座,第五章给我们看见羔羊基督,就是狮子羔第四章给我们看见宝座,第五章给我们看见羔羊基督,就是狮子羔羊基督啊,祂配展开书卷。所以从第六章开始,我们就看见羔羊一印一印的把这个书卷揭开。后面就是七印。从第一印、第二印、第三印、第四印、第五印、第六印到第七印揭开的时候,第七印就包括了七号,第七号吹响的时候,就是七碗。所以七印,第七印带进七号,七只号声的最后一只号声的吹响,就是末次号声的吹响,结果带进了七碗,七碗就是神末后的、最大的审判,愤怒的、烈怒的审判,所以这就是将要发生的事,概略的我们来说说。

我们就来稍微详细的来看一看七印的内容。当羔羊揭开第一印的时候,第一印给我们看见白马和骑马者是表征福音的广传,第二印是红马与骑马者—战争的普及,第三印是黑马和骑马者—饥荒的增剧,第四印是灰马和骑马者——死亡肆虐,所以这四印就好像四马竞赛一样。你如果研究从主耶稣复活升天到今天的历史,你看见什么呢?人类的历史就是一部战争史。我们看见战争的普及,因着战争就带来饥荒,也是一个饥荒史,因着战争和饥荒就带进死亡,这就是人世间的历史,战争饥荒和死亡,就是两千年来的人类历史。

但是在这战争饥荒和死亡的历史中,我们看见另外一个重要的历史,就是福音的广传,白马和骑马者给我们看见福音的广传。随着战争饥荒和死亡,这三匹马中,有一匹跑的更快的,得胜的白马就是福音的广传。所以头四印我们可以说是四马竞赛的历史,四马竞跑的历史,就是福音、战争、饥荒、死亡四马竞赛的历史。到了第五印,我们看见祭坛底下殉道者的呼声,殉道者圣徒的求伸冤的祷告。

我们看见因着福音的广传,两千年下来,甚至已过在从旧约的时代开始,许多的圣徒都为主殉道,为主被杀。那么他们这些殉道者就在阴间的乐园中呼求、祷告、求伸冤。所以这就是第五印。第五印是祭坛底下众魂的呼喊,是殉道圣徒求伸冤的祷告。好了到了第六印, 我们就看见天地震动就是大灾难的起头,所以第六印就是大灾难的起头。

在第七印就带进七只号,就是七号,七号的吹响。头一号是审判地;第二号是审判海;第三号是审判江河;第四号是审判日月星辰;第五号,这个审判就开始临到人了,就开始审判人,是撒但和敌基督合作使人受痛苦,撒但从天上被摔下来,敌基督也从无抵坑里被放出来,敌基督和撒但,撒但和敌基督就合作使人受痛苦;那么第六号吹响的时候呢,就有两万万的马军杀害人类的三分之一。

第六号吹响之后,我们就看见到了第十章,就是基督来据有全地。天使就吩咐约翰吃基督手中的小书卷,基督已经把所有的印都揭开了,祂的手中,坐宝座的神的手中就的书卷变成了小书卷,约翰就受嘱咐要吃那个小书卷,然后因着把那个书卷吃下去,他就继续说预言,那就是他就再说预言。所以到了十一章,我们看见这个第七号的吹响,第七号的吹响就带进七碗,就组成了第三样的灾祸,就是地最后的末后的大灾祸。就是倒下的七碗就是末了的七灾。这个末了的七灾,详细的记述在第十五章和第十六章。

所以,这就是大略的给我们看见将要发生的事。而且当第七号吹响的时候,也就是末次号筒吹响的时候,不光有倒下的七碗,也有地上的国也成了我主和主基督的国。神也开始审判死人,也赏赐众申言者,也败坏那些败坏地的。所以第七号的吹响可以说就是这个时代终极的完成、终结,这个时代的终结。所以七号完成,就是末次号筒的吹响,就带进已死圣徒的复活,还有他们的被提,还有最终基督审判台前的审判,也带进羔羊的婚娶,然后,也带进要来的千年国,然后,撒但被监禁,千年国在地上设立,这些都是在第七号吹响之后呢所发生的。这就是概略的来看从基督升天到将来的永远,所要发生的事。

简单的说,就是七个印,第七印带进七号,七号带进七碗,第七号就是末次号筒的吹响,末次号筒的吹响就带进这个时代的终结,就带进地上的国,成我主和主基督的国,也带进主末后的审判,终极的审判,也带进撒但的被监禁。末次战争的结束,最后就带进神的国,带到地上来。这就是从第四章一直到十一章给我们看见的综观要来的事。

从第十二章开始,约翰给我们详述在第一段里面,那些关键重要的事,那些关键重要的事,约翰又给我们详细的来解开,详细的来解说,特别是在末后的三年半将要发生的一些事,给我们一个详细的解说。那我们也把这个详述的解说也稍微讲述一下,综述一下。

第一段,第一件事就是第十二章。约翰给我们看见生男孩子的妇人和大红龙撒但的异象。首先给我们看见有一个光明的妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕,她要生一个男孩子,这个男孩子要被提到天上神的宝座那里。这里就给我们看见这个光明的妇人,就是神子民的总和,这个男孩子,就是神子民中的得胜者。这些得胜者,殉道者,复活被提到天上,他们一提到天上,天上就起了争战,撒但就从天上被赶下去了,天上就有得胜的呼喊。这个龙,就开始逼迫这个妇人。龙与妇人其余的儿女争战,这就是第十二章给我们看见的异象。就是给我们看见这个光明妇人和她的男孩子以及大红龙的异象。

到了第十三章给我们看见两个兽,一个是从海中上来的兽,就是敌基督,一个是从地里上来的兽,就是假申言者。也就是在末后的三年半期间,有两只兽,一个是敌基督,就是从欧洲将要出现的那个强权的独裁的人物。另一个就是帮助他为他说话的假申言者,从地里上来的,这两只兽。所以这两只兽的异象在十三章给我们看见。

第十四章给我们看见三种收割,首先是在大灾难,三年半的大灾难之前得胜圣徒的收割,就是那些活着的得胜者,要首先被提到天上的锡安山,然后地上就有三年半的大灾难,大灾难之后由大体信徒的收割,大体信徒的收割是被收割到空中,在那里与主相会。在那个时候,同时也有地上对葡萄就是作恶的人的收割。所以这三种收割,大灾难之前初熟果子得胜信徒的收割,大灾难之后大体圣徒的收割,还有大灾难之后恶人的收取。所以这是三种收割。

到十五章和十六章,就给我们看见倒下的七碗,这七碗就是第七号的内容。这七碗第一碗给我们看见拜敌基督者身生毒疮,第二碗海变血,第三碗江河与水全变血,第四碗日头用火烤人,第五碗敌基督的国变为黑暗,第六碗伯拉大河干了,就预备道路,叫东方的众王来聚拢,来到哈米吉顿,有哈米吉顿的战争,第七碗就给我们看见最大的地震和大雹子,这就是七碗,七样末后灾祸要降在留在地上的人身上。这就是第十五章和十六章的内容,就是倒下的七碗,也就是末后的七灾。

第十七章到第十八章给我们看见大巴比伦的毁灭。大巴比伦在那么第十七章到第十八章给我们看见大巴比伦的毁灭。大巴比伦在那么第十七章到第十八章给我们看见大巴比伦的毁灭。大巴比伦在启示录里给我们看见有两方面:一方面是宗教方面的,一方面是物质方面的。宗教方面的大巴比伦是指罗马天主教,这个巴比伦是被物质的罗马帝国就是敌基督所毁灭。在大灾难一开头,敌基督就毁灭了所有的宗教,当然也毁灭了这个大巴比伦就是罗马天主教。然后,在大灾难结束的时候,这个物质的巴比伦,就是罗马帝国罗马城也遭受了毁灭,那是被降临的基督,也就是第七碗,这个七号吹响的时候,第七碗的时候,这个大巴比伦物质的巴比伦也全然的毁灭,全然的倾倒。因着这个巴比伦,宗教的巴比伦和物质的巴比伦的毁灭,就有天上的赞美。然后在这两个巴比伦,大巴比伦和物质的巴比伦毁灭之后,就有羔羊的婚娶,大批群众的赞美,这就到了十九章。

十九章给我们看见羔羊的婚娶,我们看见大批群众的赞美,然后羔羊的婚娶和婚筵,羔羊的婚娶和婚筵之后,基督这个得胜将军,就带着祂的新妇军队从天降下,到哈米吉顿来与敌基督和他的众军争战,这是世界上最后一次的世界大战,这个最后一次世界大战撒但聚拢了全地上所有邪恶的军队,邪恶的势力,包括从东方来的两万万马军,全都聚拢在哈米吉顿这里,然后基督从天降下,祂和祂得胜的军兵,就是祂的新妇军队一同降下,毁灭敌基督和假申言者,将敌基督击败毁灭,将敌基督的军队也全然毁灭,就好像踹这个酒醡一样,这些恶人,这些邪恶的军兵啊,就像那一个个的葡萄。基督呢,就像那个踹酒醡的那样,把这些所有恶人,所有的敌基督和他的军兵全然的毁灭,祂来踹神烈怒的大酒醡。

哈米吉顿的战争之后,这个撒但就被监禁起来,撒但就被捆绑起来,捆锁起来丢在无底坑里,在那里被监禁一千年。因着撒但被监禁,因着敌基督和假申言者被丢在烧着硫磺的火湖里,一切的恶人恶事全然被消灭,然后地上就得着了彻底的清理,然后呢就带进了和平的公义作王的千年国。所以第二十章给我们看见千年国。千年国中那些得胜的圣徒就与基督一同作王一千年,他们也与作神和基督的祭司。

千年国之后,这个撒但,要暂时得着释放。撒但释放之后就要迷惑世上的列国,特别是北方的歌革和玛各。然后就带进了末次的背叛,末次的背叛之后,这个列国的背叛就被天上降下来的火所烧灭,撒但就灭亡于火湖,就被丢在烧着硫磺的火湖里。这个末次背叛带进了最终的审判。这个最终的审判,就是白色大宝座前的审判,而这一个审判不光是审判活着的,而且审判死了的。那些不信的死了的人统统都要复活,都要站在白色大宝座前接受审判。审判之后,这些所有名字不在生命册上记着的,都要被丢在火湖里,然后死亡和阴间也要丢在火湖里,然后白色的大宝座审判之后,死亡和阴间丢在在火湖里之后,就开始了新天新地。旧天旧地就过去了,新天新地就来到了,在新天新地上就有新耶路撒冷。这就是启示录的二十一章二十二章,给我们看见新天新地,以及在新地上的新耶路撒冷。这就是将要发生的事,从基督升天一直到将来的永远,都记录在启示录的第四章一直到二十二章里,详细的内容,弟兄姊妹还要详细的进入。

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