信徒随笔

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一个美好的盼望

因为这奥妙的宇宙告诉我们有位奥秘的神。 “盼望”不是宗教的理论,它是溶入我们的生命,成为今天生活的力量,喜乐,目标。

神圣罗曼史

婚姻对他们来说,不是爱情的坟墓,而是爱情的升华。这样的交往才是真正健康、美好的交往,是在神圣罗曼史里的人的罗曼史,是歌中的歌。

我们的保惠师(comforter)

当我们接受祂,祂就是那大祭司进入到我们的里面,成为我们的保惠师(comforter)。我们人生的路上纵有各样的难处,但是我们并不沮丧,因为我们坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。

​星空与实体

天上的星斗都是按照时空的格律, 天体的力学, 按部就班地运行。我们这些人, 不也应是这样吗, 出生, 求知, 成家, 立业, 死亡。我们只是这个巨大体系中的一部分。除了这 一层, 我们还能有什么意义呢?

人的重心到底在哪里?

基督徒面对困难时的信心,如同保罗弟兄在哥林多后书6章10至11节祷告经历的一样:似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,看哪,我们却活着;似乎受管教,却不被治死。似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。

不要与爱你的神失联

其实,无论我们欢喜快乐,抑或是迷茫失措,主的信号一直是满格的。祂从不失联,一直都在安静地等待着我们,祂的怀抱随时向我们敞开。我们无需再自我放逐、自我失联,只需奔向主的怀抱,领受主的祝福,接纳祂的爱,主每时每刻都与我们同在。

理财的道德与美德

为什么这些爱主的基督徒能够过一个不仅是节俭,甚至不为自己积蓄,自愿贫穷的生活?因为他们里面有神的生命,这生命叫他们在理财上能够活出一个最高美德的生活。他们不愿为自己积蓄财宝在地上,只要为自己积蓄财宝在天上。世人是积蓄,他们乃是给予。亲爱的朋友,愿你也能得着神这永远的生命,脱离地上无定钱财的捆绑,过一个真正喜乐的人生。

梦中喝水

无论名利地位或吃喝享乐,都不能应付人心灵真实的需要。属世的享受,属地的事物,并不能真正解决人心灵的干渴,不能永远满足人内衷的需求,犹如圣经所言:“饥饿的人,梦中吃饭,醒了仍觉腹空;或像口渴的人,梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝。”

信仰与西方现代哲学

一个敬虔的基督徒,一个哲学家,祁格果(Kierkegaard)。说实话,我上大学的时候看萨特,看尼采,也看祁格果,但是我当时就有一个感觉,后者与前两者虽然同被世人称作“存在主义”哲学家,但是绝不可共忝一列。

你的油还够吗?

经过家门口的加油站时,我说服自己去下一个吧,只要再两分钟就到了。而且这个加油站拐进去实在很不方便。车子开始爬坡。脑袋还在盘算到了下一个加油站就不必再担忧,突然间车子没有了生息!

人生如何?

圣经告诉我们,“神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。”(林前十13)这忍受必有祂安慰的同在,何尝不是对神救拔的享受。

不公平的世界

美国小孩最常讲的话是什么吗?就是“那不公平!(It’s unfair.)” 你知道,世界上最不公、不义的事是什么吗?就是主耶稣被钉在十字架上。

爱之永远篇

西方有罗密欧与朱丽叶,中国有梁祝,爱的缺憾是与生俱来的。爱的完美解答,只有神。惟一完美的爱,就是神的爱,agape。惟有神的生命具备永远的特征,所以,惟有神的爱是永远的。

回转象小孩子

难怪摇滚天王麦可·杰克逊要盖造“梦幻庄园”,就是想留在儿童般纯真、快乐的世界里;可悲的是,一回到现实环境中,梦幻就破灭了。

主耶稣说,“你们若不回转,变成象小孩子一样,绝不能进诸天的国”(太十八3)。由此可见,神的国才是真正的“梦幻庄园”

珍贵的珠子

在圣经里,珍珠表征基督来到世上为罪人所伤,乃分泌出生命汁液,将罪人层层包裹,使罪人成为神的珍宝——教会(出十九5,太十三46,启二一21)。

我们想要一间房,祂却给我们一座城

地上的享受来得快,去得也快,惟有神属天的城,是存到永远,这个城今天就在我们的灵里,每次我们享受主,经历主,我们把这享受经历献给神,我们就成为圣城新耶路撒冷的一部分。

重新认识阿甘

主耶稣喜爱孩子,因为他们有一颗单纯的心,正如阿甘,他虔诚而又单纯执着地信靠神。阿甘对神的存在深信不疑 ,不管他身处什么样的逆境,遭遇什么样的困难 ,他从来没有怀疑过神的存在,信靠着神执著地向前奔跑。

人心欲望

综观人间百态,政客驰骋周旋于政坛,商贾缁铢必较于商场,学子汲汲营营于学海……在在显示:人心仿佛一个无底洞,没有什么可以填满它。人心欲望,可谓无限大。那么,人心要装什么才能得其所哉?

爱是人类的共同语言

对越来越冷漠﹑越来越自我的现代人而言,许多人已经很难理解《圣经》上所所的“各种恩赐与才干,其中最大的就是爱。”(林前十三)无论世界局势如何变换,人类科技和社会如何发展,爱始终是人类的共同语言。