纵观罗马帝国历史，其完全应验圣经预言：基督的降生、被钉、复活与升天，初期教会的产生，遭逼迫后福音的广传，教会在全地的兴起。

借着这些简单明了的福音信息，我们看见自己是一个罪人。主何等的爱我们，赦免我们一切的罪债，这叫我们更加爱祂。

我们不仅爱主，更要对神富足。对神富足首先要有神。神进到我们里面，充满我们全人，我们的财富就是对神丰富的经历和认识。我们能用这些经历和认识来帮助、供应福音朋友和弟兄姊妹，叫人也认识神，得着神，对神富足。

马可福音十六章讲耶稣复活后被三姊妹发现, 向马利亚显现, 并向二徒和十一徒显现,命以普传福音。

祂因爱你的缘故，肯为你到十字架上去，现在却因为你失败了、跌倒了、堕落了，就不爱你么？祂在十字架上爱你的爱，就减少了么？今天你不爱祂，不亲近祂，不回到祂那里，是很容易的；但是，要祂不爱你，忘记你，弃绝你，却是作不到。

在已过的永远里，话就与神同在，话就是神。基督从已过的永远到将来的永远，祂一直与神同在，祂就是神。话成了肉体，就是神成了人。神来到时间里，成了一个人，名叫耶稣。祂来是要叫人认识神，得着神的生命，成为神的儿女。

你们要听这撒种者的比喻

撒拉是亚伯拉罕的妻子，而夏甲是亚伯拉罕的妾。

自主的妇人撒拉，表征应许的约。神与亚伯拉罕所立应许的约乃是恩典的约。在那约中神应许要给亚伯拉罕后裔，没有一点意思要亚伯拉罕作任何事来得到。这就是恩典。撒拉是自主的妇人，是亚伯拉罕正式的妻子，是这恩典之约的象征。她生以撒不是凭人的力量，而是凭神的恩典。

以利和以利的两个儿子都是耶和华神的祭司。但那个时候祭司体系已经变得衰败陈腐，以至于耶和华的言语稀少，不常有异象。以利的两个儿子更是“卑劣之徒”，不仅藐视耶和华的供物，强抢上好的祭肉，他们还与会幕前伺候的妇人苟合。

本期节目将带大家认识何为恩典，以及以利沙所行之恩典的职事。以利沙治好耶利哥恶劣的水、称无为有、叫死人从死里复活、用面去野瓜的毒、医治患麻疯的、用一根木头使掉在水里的斧头漂上来，以及咒诅讥笑他的孩子

约瑟的梦有哪些意思，怎样应验的呢？

英国“弟兄们”中间的领头人，他是那个时代的执事，带进那个时代主的恢复，是倪弟兄、李弟兄这个时代执事所站的前人肩膀。他满有圣灵的能力，却一生拣选贫穷、卑微自处。他翻译的英、法、德文圣经迄今仍是非常有权威的译本。

关于敌基督的出现和圣殿的重建，我们没有办法做什么，但是我们可以与主配合，叫国度的福音传遍天下，兴起主的见证，催促主的来到！

假定我们有一粒花种，在这种子的生命中藏着很多的美丽，这美丽如何才能得着彰显？种子必须死。种子若是落在地里死了，又长起来，它里面的美丽就要得着彰显，那就是荣耀，叫种子里面的生命得荣耀。