什么是婚姻?
婚姻是神所设立的,也是神所定义的。神先造一个人亚当(创二7),然后看看亚当,说,“那人独居不好”(创二18)。
婚姻是神所设立的,也是神所定义的。神先造一个人亚当(创二7),然后看看亚当,说,“那人独居不好”(创二18)。
在希伯来文中,圣殿称作神的家,也就是神的…
雅歌是圣经中最美妙的一卷书之一,
哈巴谷书的中心思想乃是:公义的神要审判邪…
耶稣说一朵单单依靠神的百合花,它的单纯,远远胜过一切所罗门达到过盛世的荣耀。
神乃是一位喜乐的神(诗四三4),也是一位赐喜乐的神。当人转向神、仰望神、信靠神、享受神,就成为一个喜乐的人。圣经中的保罗就是基督之喜乐的见证人。新约圣经使徒行传十六章记载他为着基督的福音被捉、被囚与得释放的经历。
阴间乃是人死后脱体的灵与魂所去的地方,而身体则留在了坟墓里。人死后暂时的归宿是阴间,对于在生前相信主耶稣的人,他死后的灵与魂会暂时留在阴间的乐园部分,等候主的再来。当主耶稣第二次来临的时候,所有在阴间乐园里的人都会复活,被提到空中与主相会。
为神说话,多么重要,直接关怀神在地上的行动
千年国有属天与属地两个部分。千年国的属天…
“阿们”这个词最早出现于旧约圣经《申命记》,贯串整本圣经,一直到新约《启示录》的最后一节。其本身是希伯来语,意为坚定、稳固或可靠。当今的基督徒,在表达属灵上的赞同、扶持时,常常用“阿们”来予以回应。为此,我们需要对那些供应生命的分享、合神心意的祷告,特别是向主的话,说“阿们”!
我们的儿女教育,必须自己为榜样
神的百姓得洁净后,就能与神同享安息,同过…
伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方
轮迴之说不是中国古代圣人的创说,也不是中…
在出埃及记二十五章神晓谕摩西说,&ldq…
百年前,中国文化里有“神&r…
今天神所作的工,就是要把我们众人都模成神儿子的形像。一个一个,不光重生成为神的儿子,而且都被模成神儿子的形像。这不是教导能作成的,也不是改良能作成的,也不是劝告能作成的。今天你我所需要的不是道理,不是教导,乃是生命的变化
公元四世纪的尼西亚会议上,古教父之一的亚…
申言不仅仅如旧翻译所说是先知讲道,申言是…
你渴慕认识基督吗?主耶稣在路加福音第二十四章四十四节说“诗篇上所记关于我的一切事”,
许多人对神有个误解:旧约的神是残忍审判的…
我们希望儿女成为健康的人,就应该盼望他们能有健康的生命,能够热爱、珍惜生命。
背起十字架,意思就是接受神所命定我们所遇见的一切环境,一切人事物,为要不断治死我们的己和旧人,使我们不再靠着旧人或者,而时刻转向灵里,使基督从我们里面活出来。这也就是保罗在加拉太书所说,“我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”
耶稣的问题乃是关于基督,祂是万有的中心。
第二卷大申言者书《耶利米书》的内容是神借…
神在圣经交待创造之工,仅用一千五百字的篇幅,但写祂与人联结的历史,却用了顶长的工夫琢磨。为着与人联结,祂这位是灵的神,甚至亲自成为人,就是耶稣,在人的肉身里与人同生活、同行动,至终被钉死在十字架上,为人成功救赎,且从死里复活,带着祂为人所成就的一切,化身为赐生命的灵,为要进入人里面,使人在生命和性情上与祂成为一。
圣别的定义不仅是“圣”,也在于“别”,就是分别。在圣经的原文里,“圣别”一词就是分别的意思;所以圣别不仅是无罪,更是被分别出来归于神。
呼求主名是什么意思?呼求的希伯来字意思是…