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【鱼和饼】灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的

请仔细注意三节的动词时态,不是未来式,乃是现在式。这一节不是说,『诸天的国将是他们的;』乃是说,『诸天的国是他们的。』你从全人深处,就是从你的灵敞开,并且卸去自己的东西,倒空你的灵时,王这位赐生命的灵,就要经由你悔改心思的门,进入你的灵里,作你的王和国度。从那时起,国度就在你里面,诸天的国就是你的。这是照着新约的救恩。

【鱼和饼】愿耶和华使祂的脸光照你,赐恩给你

祝福就是将人带到神面前,带到神的享受里。民数记六章的三重祝福,乃是在旧约里藉着祭司祝福的表样。这表样启示正确的祝福,乃是将人带到神面前,带到祂的面光中,并带到祂脸的光照中,使他们有分于祂的恩典,并得着平安。这确实是正确的祝福。何等佳美!何等奇妙!

【读圣经学英语】在旷野里呼喊者的声音

我们看见,热心宗教的人期待一位伟大的首领,他们询问施浸者约翰,他是不是弥赛亚、以利亚、或那申言者。约翰一再回答说『不是,』他们终于问他:『你到底是谁? …关于你自己,你怎么说? 』约翰回答说,『我就是那在旷野里呼喊者的声音。 』什么是声音?声音就是什么也不是。你听到声音之后,它就消失了。

没有人能借律法有分于神,恩典却叫​​人享受神,实际叫人实化神。至终,恩典是神给人享受,实际是神给人实化。既然恩典和实际都是同着耶稣而来,当耶稣与我们同在时,我们就有恩典和实际。虽然我们缺少合式的言语来描述这事,但我们至少从经历里能有某种程度的认识。我们多次享受神在基督里作我们的恩典,并且我们多次认识神在基督里真是生命、亮光、安慰、安息、忍耐、谦卑、以及许多别的事物。这乃是神的实化。

【鱼和饼】我们渡到湖的对岸去罢

我们都需要学习,在跟从主的旅程中,每当有风暴兴起时,我们该注视睡着的主,而不该注视风暴。我们不该在意风暴-我们该在意主的话。主总会履行祂的话。因此,当祂告诉我们渡到对岸去,不论有怎样的风暴来临,我们都可以确信会到达对岸。

【鱼和饼】你是信你的感觉,还是信神的话?

你也许怀疑说,“魔鬼若已经废除,他怎么仍然如此猖狂?”说魔鬼仍然猖狂,乃是骗人的话;圣经从未这样说。不要相信这样的谎言。圣经说魔鬼已经被打伤、被废除,他的头已被打碎。你是信你的感觉,还是信神的话?神的话告诉我们说,基督藉着十字架上的死,废除了魔鬼。这是一个完成的事实,记载在神的圣言中,作为主的遗命,遗赠给我们。

医学院毕业又从事多年生命科学研究的留学生

从医学院毕业,又从事多年的生命科学的研究,我自以为对生命以及生命的现象有所理解。直到我发生了一次车祸之后,我才觉得对生命一词有了新的、正确的感知。那是一次在上班的路上,我驾车在高速公路上,突然汽车失控,直转九十度,冲撞到高速公路的护栏上。当时所发生的一切我完全无法记起,只记得我上班出门的情景,苏醒时我已躺在急诊室的病床上。我昏迷近八个小时

“梁彼得案”揭露的种族问题

2014年7 月,纽约白人警察丹尼尔·潘塔莱奥,在执勤中用手肘勒死一名非裔小贩,事后陪审团也裁决不予起诉。这两项不起诉引发美国社会大规模抗议活动,美国黑白警民 冲突成为社会焦点。因此,这次梁彼得事件引起美国华人群体愤愤不平,认为梁警官案带有族裔和歧视色彩,

【读圣经学英语】用铜包裹

基 督在十字架上的时候,祂是一个人,就是皂荚木所表征的。但祂被铜所包裹,就是被神的审判所包裹。祭坛与约柜不同,约柜是用金包裹,金表征神的性情;祭坛是 用铜包裹,铜表征神公义的审判。因此基督成为人作我们的代替,在十字架上死了的时候,受到神完全的审判。祂为我们担当了我们所该担当的审判。

【读圣经学英语】燔祭坛

燔祭坛预表基督的十字架。 这坛就是指主的桌子,在这桌子上我们能够看见杯和饼所代表流出的血和被杀的身体。主耶稣论到这桌子说,我们应当吃祂的身体,喝祂的血。祭坛就是十字架,而十字架乃是给我们享受的桌子。

受浸是入教仪式么?

我已经相信耶稣了,也一直参加聚会,我也自认已经是一个基督徒了,可是他们还是一直要我受浸。我不受浸,还是可以作基督徒呀!何必一定要拘泥于这外面的形式呢?受浸是一个入教仪式么?

真自由

亲爱的朋友,你曾否问过,什么样的自由才是真自由?你是否也走在寻找自由的行列中?哲学家、社会学家、教育家,甚至宗教家的解答,你是否满意?你是否了解自由的真谛,得着了真正的自由?让我们来看圣经里面的一个故事。

来!得安息

亲爱的朋友,请来!主耶稣就是呼召您来得着这个安息而喜乐的生命!祂不是告诉您要怎么作才有安息,要作什么才会常喜乐;祂乃是赐给您祂那安息而喜乐的生命。您只要呼求祂的名,相信祂能赐给您这生命,立刻您就会安息而喜乐了。愿您现在就敞开心扉说,“主耶稣!我需要你,我需要你的生命!”这样,主耶稣就会进入您里面,使您享有安息而喜乐的人生。

勤奋小人与懒惰小人的故事

 其实不单单是勤奋与懒惰,人的内心似乎总有两个声音在说话。一个声音非常善良,叫我们要拾金不昧、包容友爱,另一个声音却非常邪恶,告诉我们很多理由,叫我们把钱偷偷收起来、斤斤计较。

   有这样一个规律:每当我们想要为善,恶就与我们同在。你察觉到这个规律了吗?你若决心谦卑,骄傲就与你同在。你若决心忍耐,脾气就立刻与你同在。读书时 多少次睡觉前下定决心明天早早起来学习,第二天闹钟响起时却伸手关掉闹钟继续呼呼大睡。

真假神如何分辨?

   近年来许多地方众神林立,庙宇鼎盛,甚至庙宇的数目比学校的数目还多。诸神之中何者是“真神”?何者是值得我们信托并敬拜的对象呢?首先,我们必须对神 下一个定义,我们所说的神,是指那位创造宇宙万物的大主宰,独一的真活神而言。祂是自有永有,至大至爱,公义圣洁,全智全能,全足全丰之真神。

【读圣经学英语】生命在祂里面 In Him was life

  生命在话里面。只有在神的彰显里,才能看到生命。话是神的彰显和说明,包含神作我们的生命。当我们接受话,我们就接受了话里的生命。话和生命都是神自己。话是神的彰显,生命是神的内容。我们听到话,就看见神得着彰显并说明了;我们接受话,就接受了神的内容作生命,因而从神而生,成为神的儿女了。话中的生命就是神的内容。

这世上有真爱吗?

有的人说,若流年有爱,就心随花开。若人走情凉, 就守心自暖。然而,留在人里面更多是疑惑,是不解。为什么经得起风雨,却经不起平凡?为什么风雨同舟,天晴便各自散去了?

  背后的故事,我们不得而知。然而,这一切并不能阻止人们寻找爱的脚步

耶稣基督是西方的神,中国人为什么要去敬拜西方神?

福音从最初的中东,经小亚细亚,向西传到东南欧,继续向西传到中欧、西欧;随着美洲新大陆的发现,福音又从欧洲向西跨过大西洋,传遍了美洲;最后,这福音还是向西,横跨太平洋,传到了亚洲,包括中国。地球是球形的,东方、西方都是相对的。今天这个球体的整个地面,所有居人之地,福音都传扬到了。

神在亚当这个团体人里面造了所有的人,住在全地面上,又豫先定准了我们的时期,和居住的疆界,要叫我们寻求祂。

我们从小受教育要独立自强。我不明白,人为什么还需要神呢?

人敬拜神的本性,来自神的创造。圣经传道书三章十一节说,“神造万物,各按其时成为美好;又将永远安置在世人心里。” 神造人时,将一个称为“永远”的东西,就是对在永远里之事的渴望,放在人里面。这就是说,在人里面有一种对神的渴望,对永远之事的渴望。物质的事也许是可享受的,却是暂时的。

许多成功的人能见证,他们竭力在事业上晋升时,里面就觉得虚空。他们开始领悟,他们在寻求永远的事。

谁是真首富?

诗篇第50篇,神自己说:树林中的百兽都是我的,千山上的牲畜也是我的。又说:世界和其中所充满的,都是我的。

再是数以亿计的财富,再是庞大的资产帝国,在这世上也只是个有限公司,这些都会过去。只有主耶稣经营的乃是无限公司,不仅在空间与量度上是无限的,而且在时间上也是永远的。所以,只有我们的主,我们的神,才是世界的真首富。

引力波|时空涟漪|爱因斯坦又对了!

   一位生来就是聋子,有一天,突然恢复听力。他可以用这个全新的方式探索他的生活。这就是为什么引力波探测对我们如此重要。这是一种前所未有的认知宇宙的 方式。2月11日,美国激光干涉引力波天文台(LIGO)宣布,他们位于列文斯顿和汉福德的探测器于2015年9月首次直接探测到引力波。科学家100年来的努力终有成果。

偷巧克力的少女与偷面包的老太

2016年1月4日甘肃永昌发生一件惨事:一位少女因为在超市被抓,要求父母前来。不仅当众批评,因为母亲身上只有30元钱,不够100元罚单。双方交涉期间,少女羞愧难当,坠楼身亡。 1935年纽约法庭:法官审问一位老妇人,“你偷面包动机是什么?”“没钱。”“那么说你愿意接受10元罚款,还是10天拘禁。”