从医学院毕业，又从事多年的生命科学的研究，我自以为对生命以及生命的现象有所理解。直到我发生了一次车祸之后，我才觉得对生命一词有了新的、正确的感知。那是一次在上班的路上，我驾车在高速公路上，突然汽车失控，直转九十度，冲撞到高速公路的护栏上。当时所发生的一切我完全无法记起，只记得我上班出门的情景，苏醒时我已躺在急诊室的病床上。我昏迷近八个小时

你也许怀疑说，“魔鬼若已经废除，他怎么仍然如此猖狂？”说魔鬼仍然猖狂，乃是骗人的话；圣经从未这样说。不要相信这样的谎言。圣经说魔鬼已经被打伤、被废除，他的头已被打碎。你是信你的感觉，还是信神的话？神的话告诉我们说，基督藉着十字架上的死，废除了魔鬼。这是一个完成的事实，记载在神的圣言中，作为主的遗命，遗赠给我们。

阴间是在地心里，它有两部分，一部分叫乐园，是个快乐得安慰的地方。所有信主耶穌或顺从真理的人死后都会去乐园。阴间的另一部分仍叫阴间，是所有罪人死后要去的地方，那里的人在火焰里极其痛苦。阴间这两个部分有深渊隔开，以致人不能彼此来往，如经上所说：“云彩消散而过，照样，人下阴间也不再上来。”（伯七9）

常有人指责基督徒，怎么不去给父母烧纸。觉得这是大不孝！怎么信了洋教，就把自己的祖宗丢了！原因是把“烧纸”与“孝道”这两件事绝对的联系在了一起。但“孝道”真的与“烧纸”有绝对的关系吗？
要知道，神给人第一条的诫命！就是孝敬父母！关于孝敬父母，圣经有多处题到，例如：

当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。（出20:12）

亲爱的朋友，主耶稣是您真正的好邻舍，让祂来爱您，使您有更多的爱流露出去。祂能爱，因为祂是神来成为人。祂爱我们，为我们经过人生、被钉十架，甚至复活、升天；这就是说，祂不仅有爱，并且祂的爱是大有能力，远超一切之上的，所以祂能成为您真正的帮助者。现在，您只要呼求祂的名，并对祂说：“哦，主耶稣！我接受你进到我的里面作我的生命，我需要你，求你充满我！”祂就要成为您情意深厚、真挚热切的邻居，把您带到教会中，使您能享有祂超绝的恩慈、无限的体谅、不死的爱、并无微不至的照顾。

2016年1月4日甘肃永昌发生一件惨事：一位少女因为在超市被抓，要求父母前来。不仅当众批评，因为母亲身上只有30元钱，不够100元罚单。双方交涉期间，少女羞愧难当，坠楼身亡。 1935年纽约法庭：法官审问一位老妇人，“你偷面包动机是什么？”“没钱。”“那么说你愿意接受10元罚款，还是10天拘禁。”

　 　近年来许多地方众神林立，庙宇鼎盛，甚至庙宇的数目比学校的数目还多。诸神之中何者是“真神”？何者是值得我们信托并敬拜的对象呢？首先，我们必须对神 下一个定义，我们所说的神，是指那位创造宇宙万物的大主宰，独一的真活神而言。祂是自有永有，至大至爱，公义圣洁，全智全能，全足全丰之真神。

神所渴望的乃是在香坛那里的祷告。我们已经指出，这样的祷告是代求的祷告。每当我们在香坛那里开口祷告的时候，我们的祷告不是为着自己，而是为着神永远的计画，为着祂的恢复，为着祂的行动，并为着祂所有的教会。我们的祷告会说出我们在那里，以及我们是谁。

耶稣的话，与古今中外智者哲人，对人类生存状态的揭示和探索是多么不同！智者哲人对人生虽不乏精辟之论，却无力提供人类困境的解决方案，个人结局也多是非死即疯。耶稣所说生命的话，却深深摸着我们这个人。祂不是不食人间烟火的仙人，祂是站在人实际生活的旋涡中，但这些困境却摸不到祂。这是真正悲天悯人的情怀。耶稣在新约里的说话，在人类历史上是绝无仅有的。

重生不是哲学家所说“苟日新，日日新，又日新”；也不是道德家所谓“已过种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”。重生乃是信主耶稣的人在天然的生命之外，在灵里得着神的生命（约三15）。这神圣、永远的生命，不仅是信徒属灵的生命，更是我们属灵生活的根据与凭借。

罗马书十章那里说，“因为凡呼求主名的就必得救”，也就是说，今天你也可以接受那个圣灵，那个赐生命的灵。你要怎么接受呢？很简单，主耶稣今天就是那个赐生命的灵。请打开你的心，说，“主耶稣，我接受你，我呼求你，哦，主耶稣，”我告诉你，你一呼求的时候，这第二口气就进到你里面了，就成为你里面第二个生命，这是不死的生命，圣洁的生命，公义的生命，永远的生命。朋友们，你有一口气还是两口气，这决定你的前途怎么样，你的前途是一口气，会断；你的前途有第二口气，就永远不会断。朋友们,你要接受这第二口气。

有一个日子，我们共同经过，是惊惧，是恐慌，是世界末日。

有一个问题，我们从未想过：在劫后余生里，如何重新来过？

中研院院长李远哲先生，在台大五十四周年校庆的大会中，发表了一篇感性的谈话，他说，“今天大家在这里庆祝校庆，但我的心情却非常沉重，因为九二一之后，我看到地震带给我们的伤损，不只是肉体上的……，我担心害怕的是很多很多人还没有真正醒过来。……”

亲爱的朋友，请来！主耶稣就是呼召您来得着这个安息而喜乐的生命！祂不是告诉您要怎么作才有安息，要作什么才会常喜乐；祂乃是赐给您祂那安息而喜乐的生命。您只要呼求祂的名，相信祂能赐给您这生命，立刻您就会安息而喜乐了。愿您现在就敞开心扉说，“主耶稣！我需要你，我需要你的生命！”这样，主耶稣就会进入您里面，使您享有安息而喜乐的人生。

亲爱的朋友，你曾否问过，什么样的自由才是真自由？你是否也走在寻找自由的行列中？哲学家、社会学家、教育家，甚至宗教家的解答，你是否满意？你是否了解自由的真谛，得着了真正的自由？让我们来看圣经里面的一个故事。

前些日子，我参加一个朋友的安息礼拜，听到牧师说，信主的人死了以后就上天堂。是不是真有这回事？可不可以请您告诉我，到底人死了以后是往那里去？

我已经相信耶稣了，也一直参加聚会，我也自认已经是一个基督徒了，可是他们还是一直要我受浸。我不受浸，还是可以作基督徒呀！何必一定要拘泥于这外面的形式呢？受浸是一个入教仪式么？

基 督在十字架上的时候，祂是一个人，就是皂荚木所表征的。但祂被铜所包裹，就是被神的审判所包裹。祭坛与约柜不同，约柜是用金包裹，金表征神的性情；祭坛是 用铜包裹，铜表征神公义的审判。因此基督成为人作我们的代替，在十字架上死了的时候，受到神完全的审判。祂为我们担当了我们所该担当的审判。

2014年7 月，纽约白人警察丹尼尔·潘塔莱奥，在执勤中用手肘勒死一名非裔小贩，事后陪审团也裁决不予起诉。这两项不起诉引发美国社会大规模抗议活动，美国黑白警民 冲突成为社会焦点。因此，这次梁彼得事件引起美国华人群体愤愤不平，认为梁警官案带有族裔和歧视色彩，

人们总是在寻觅美好的事物

　其实不单单是勤奋与懒惰，人的内心似乎总有两个声音在说话。一个声音非常善良，叫我们要拾金不昧、包容友爱，另一个声音却非常邪恶，告诉我们很多理由，叫我们把钱偷偷收起来、斤斤计较。

　 　有这样一个规律：每当我们想要为善，恶就与我们同在。你察觉到这个规律了吗？你若决心谦卑，骄傲就与你同在。你若决心忍耐，脾气就立刻与你同在。读书时 多少次睡觉前下定决心明天早早起来学习，第二天闹钟响起时却伸手关掉闹钟继续呼呼大睡。